Roma ve Riyad toplant\u0131lar\u0131, ulus-devlet sistemlerinin co\u011frafik, mali, sermaye, g\u00fcvenlik, askeri ve siyasal \u00e7\u0131karlar\u0131n\u0131 korumak ad\u0131na ortak bir politika geli\u015ftirdi\u011fini g\u00f6stermektedir. Bu toplant\u0131larda bir \u00e7ok \u00e7evrenin s\u00fcriye toplumlar\u0131 i\u00e7in olumlu kararlar\u0131n \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131 s\u00f6ylenmektedir fakat geli\u015fmeler bunun aksini g\u00f6stermektedir. Hegomonik g\u00fc\u00e7lerin s\u00fcriyede ulus-devlet sisteminde \u0131srar etikleri ve mevcut t\u00fcm farkl\u0131l\u0131klar\u0131 bu sisteme eklenmesi i\u00e7in bir dayatma i\u00e7inde olduklar\u0131 bilinmelidir. Asl\u0131nda burada yad\u0131rganacak bir durum yoktur, hegomik g\u00fc\u00e7ler kendi \u00e7\u0131karlar\u0131na g\u00f6re bir yakla\u015f\u0131m i\u00e7inde olacakt\u0131r. Yad\u0131rganmas\u0131 gereken esas konu ise, bu uzun s\u00fcre i\u00e7inde Suriye halklar\u0131n\u0131n par\u00e7al\u0131 ve \u00f6rg\u00fcts\u00fcz olmalar\u0131 ve se\u00e7eneklerini ortaya koymayarak nas\u0131l bir s\u00fcriye istediklerini birlikte tart\u0131\u015fmam\u0131\u015f olmas\u0131d\u0131r. Dolay\u0131s\u0131yla Arap devletleri riyatta, Avrupa ve Amerika devletleri romada toplan\u0131p nas\u0131l bir s\u00fcriye istediklerinin strateji ve siyasetini belirlerken, S\u00fcriye halklar\u0131n\u0131n nas\u0131l bir s\u00fcriye istediklerini, nas\u0131l bir sistem i\u00e7inde olacaklar\u0131n\u0131 birlikte tart\u0131\u015f\u0131p ya\u015fayacaklar\u0131n\u0131 ortaya koymad\u0131lar.<\/p>\n
Ortado\u011fu ve s\u00fcriye geli\u015fmelerini \u00d6nder Apo\u2019nun tarihsel toplum anlay\u0131\u015f\u0131na g\u00f6re geli\u015fti\u011fi g\u00f6r\u00fclmektedir. Daha \u00f6nce \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc d\u00fcnya sava\u015f\u0131 kavram\u0131n\u0131 kullanm\u0131\u015ft\u0131 ve Ortado\u011fu\u2019da bu sava\u015f\u0131n yo\u011funla\u015farak derinle\u015fece\u011fi belirtilmi\u015fti. Dolay\u0131s\u0131yla Ortado\u011fu dizayn s\u00fcreci hegomonik g\u00fc\u00e7lerin \u00e7\u0131karlar\u0131na g\u00f6re bi\u00e7imlece\u011fi belirtmi\u015fti. Ortado\u011fu stat\u00fckoculu\u011fu, diktat\u00f6rl\u00fc\u011f\u00fc bir, bir y\u0131k\u0131larak kendi sistemlerini \u00f6rg\u00fctlemeye do\u011fru gitmektedirler. Diktat\u00f6rlerin y\u0131k\u0131l\u0131\u015f\u0131, Hegomonik g\u00fc\u00e7lerin k\u00fcresel tekelci sermayenin \u00e7\u0131karlar\u0131 do\u011frultusunda oldu\u011fu ve Ortado\u011fu\u2019yu bu perspektifle yeniden yap\u0131land\u0131r\u0131ld\u0131\u011f\u0131 g\u00f6r\u00fclmektedir. Fakat esas sorun b\u00f6lgenin k\u00fcresel sermaye \u00e7\u0131karlar\u0131na g\u00f6re \u015fekillendiren g\u00fc\u00e7lere kar\u015f\u0131 halklar\u0131n buna kar\u015f\u0131 se\u00e7eneksiz, \u00f6rg\u00fcts\u00fcz ve m\u00fccadelesiz kalmas\u0131d\u0131r. \u00d6nder Apo\u2019nun bu s\u00fcre\u00e7te insiyatif al\u0131p devreye girme iste\u011finin alt\u0131nda Ortado\u011fu\u2019da ya\u015fanan \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc d\u00fcnya sava\u015f\u0131 s\u00fcrecinde halklar ad\u0131na bir se\u00e7enek olarak devreye girmesi ve bu tarihi f\u0131rsat\u0131 halklar lehine d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrme amac\u0131 yatmaktad\u0131r. Dolay\u0131s\u0131yla \u00f6nder Apo\u2019nun ne yapmak istedi\u011fini, sosyal medya platformlar\u0131nda, y\u00f6nlendirilen zehirli merkezler etraf\u0131nda, sa\u011fda, solda bilgi toplama pe\u015finde ko\u015fmak yerine kendi d\u00fc\u015f\u00fcnce sistemati\u011fi ve geli\u015ftirdi\u011fi paradigma \u00fczerinden anlamaya, kavramaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131lsa durum daha net ortaya \u00e7\u0131kacakt\u0131r. Bu s\u00fcre\u00e7te as\u0131l ger\u00e7e\u011fin ve geli\u015fmelerin g\u00f6r\u00fclmesini engelleyen, perdeleyenlerin olaca\u011f\u0131n\u0131 iyi anla\u015f\u0131lmas\u0131 gerekmektedir. Ba\u015fta AKP zihniyeti ve medyas\u0131, ilkel milliyet\u00e7i l\u00fcnpen zihniyetler ve sosyal \u015foven sol, ayd\u0131n kesimlerin yakla\u015f\u0131mlar\u0131 bu g\u00f6revi \u00fcstlendikleri g\u00f6r\u00fclmektedir. Di\u011fer taraftan hegomonik g\u00fc\u00e7lerin \u2018diktat\u00f6rleri y\u0131kma\u2019 s\u00fcrecinde halklara \u00f6zelikle K\u00fcrtlere bir \u015feyler \u00e7\u0131kacak beklentisi i\u00e7inde olan g\u00f6r\u00fc\u015flerinde \u00e7ok ciddi anlamda yan\u0131ld\u0131klar\u0131 g\u00f6r\u00fclmelidir.<\/p>\n
Hegomonik g\u00fc\u00e7ler s\u00fcriye ulus devlet stat\u00fckoculu\u011funu y\u0131karak k\u00fcresel tekelci sermayenin \u00e7\u0131karlar\u0131 do\u011frultusunda yeniden yap\u0131land\u0131r\u0131lmak istemektedirler. Onlar i\u00e7in \u00f6nemli olan budur. Dolay\u0131s\u0131yla onlar i\u00e7in s\u00fcriye Afganistan olmu\u015f, Ba\u011fdat olmu\u015f, Filistin olmu\u015f hi\u00e7bir \u00f6nemi yoktur. S\u00fcriye giderek bu tarafa do\u011fru evrildi\u011fi bir s\u0131r de\u011fildir. S\u00fcriyeyi katiller s\u00fcr\u00fcs\u00fcne devretmelerinin kendileri i\u00e7in bir sak\u0131ncas\u0131 yoktur. Onlar i\u00e7in \u00e7\u0131karlar\u0131 her \u015feyin \u00f6n\u00fcndedir. \u0130\u015fte k\u00fcresel sermaye d\u00fcnyas\u0131 b\u00f6yle bir d\u00fcnyad\u0131r, yad\u0131rganacak ve \u015fikayet edecek bir durumda olmamal\u0131y\u0131z \u00e7\u00fcnk\u00fc do\u011falar\u0131 budur. Sorun olan taraf buna izin verilecekmidir? \u0130\u015fte \u00f6nder Apo\u2019nun tercihi burada ortaya \u00e7\u0131kmaktad\u0131r. \u00d6nder Apo\u2019nun s\u00fcriye \u00fczerinden, paradigmasal anlamda Ortado\u011fu halklar se\u00e7ene\u011fi ortaya \u00e7\u0131kartmak istedi\u011fini belirtmek gerekir. Arap sahas\u0131nda Sykes-Picot antla\u015fmas\u0131yla ortaya \u00e7\u0131kan b\u00f6lge stat\u00fckoculu\u011fu y\u0131k\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Ortado\u011fu dizayn\u0131 s\u00fcriye \u00fczerinden, K\u00fcresel sermaye g\u00fc\u00e7lerinin \u00e7\u0131karlar\u0131 \u00e7er\u00e7evesinde halklar\u0131 kapsamayan bir yap\u0131lanma s\u00fcrecindedir. Olduk\u00e7a kritik ve tarihi bir d\u00f6nemecin ba\u015flar\u0131nday\u0131z, bu s\u00fcre\u00e7 halklar\u0131n mahkumiyetiyle sonu\u00e7land\u0131r\u0131lmak istenmektedir. Bu tarihi noktada halklar\u0131n buna kar\u015f\u0131 alternatif olu\u015fturma m\u00fccadelesi \u00f6nder Apo\u2019nun paradigmas\u0131yla ancak ger\u00e7ekle\u015febilir.<\/p>\n
Demokratik Cephe: Halklar\u0131n Se\u00e7ene\u011fi<\/strong>.<\/strong> \u0130\u015fte k\u00fcresel sermaye \u00e7\u0131karlar\u0131na kar\u015f\u0131, afganistanla\u015fmaya, ba\u011fdat\u015falmaya ve hamasla\u015ft\u0131rmaya kar\u015f\u0131, Suriye\u2019nin gelece\u011fi halklar\u0131n iradesiyle \u015fekillenmelidir. \u015eu anki tabloda Suriye halklar\u0131n\u0131n iradesini temsil edebilecek bir yap\u0131 ve paradigma \u00d6nder Apo\u2019nun paradigmas\u0131d\u0131r. Demokratik ulus, demokratik \u00f6zerklik, demokratik konfederalizm halklar\u0131n en b\u00fcy\u00fck m\u00fccadele dayanaklar\u0131d\u0131r. Bu s\u00fcrece ula\u015fmak i\u00e7in s\u00fcriyede halklar\u0131n se\u00e7ene\u011fini bir cephede \u00f6rg\u00fctlemek elzemdir. \u0130\u015fte S\u00fcriye Demokratik halklar cephesi, bu se\u00e7ene\u011fe arac\u0131l\u0131k edebilir. Demokratik s\u00fcriye cephesi, halklar\u0131n \u00e7o\u011fulcu, federal ve demokratik bir Suriye in\u015fa etmesi i\u00e7in bir ara\u00e7t\u0131r. Bu cephe, sadece halklar\u0131n taleplerini ortaya koyma ve temsil etmede s\u0131n\u0131rl\u0131 kalmayacak, ayn\u0131 zamanda uluslararas\u0131 g\u00fc\u00e7lere kar\u015f\u0131 g\u00fc\u00e7l\u00fc bir alternatif olu\u015fturacakt\u0131r. Demokratik cephe; K\u00fcrtler, Aleviler, D\u00fcrziler, S\u00fcryaniler, T\u00fcrkmenler, Ermeniler, \u00c7erkezler, Arap S\u00fcnni sek\u00fcler gruplar ve di\u011fer t\u00fcm topluluklar\u0131 kapsayacak bir ittifak olarak tasarlanmal\u0131d\u0131r. Bu ittifak, uluslararas\u0131 arenada Suriye halklar\u0131n\u0131n demokratik se\u00e7ene\u011fini savunabilecek bir toplumsal, siyasi-diplomatik g\u00fc\u00e7 yaratmal\u0131d\u0131r.<\/p>\n Bu yap\u0131, halklar\u0131n taleplerini tart\u0131\u015fabilece\u011fi, kolektif bir ak\u0131l geli\u015ftirebilece\u011fi ve yeni bir demokratik rejimin temellerini atabilece\u011fi bir platform olacakt\u0131r. Yerelden genele \u00e7al\u0131\u015ftaylar, kongreler ve toplant\u0131lar gibi kat\u0131l\u0131mc\u0131 mekanizmalarla bu cephe g\u00fc\u00e7lendirilmeli ve federalizm gibi projeler, Suriye halklar\u0131n\u0131n kolektif \u00f6nerisi olarak g\u00fcndeme ta\u015f\u0131nmal\u0131d\u0131r. Suriye\u2019de halklar\u0131n ittifak\u0131na dayal\u0131 bir demokratik cephe, yaln\u0131zca i\u00e7 dinamikleri g\u00fc\u00e7lendirmekle kalmayacak, ayn\u0131 zamanda Arap ve bat\u0131 devletleriyle ili\u015fkilerde de etkili bir akt\u00f6r olacakt\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc demokratik \u00e7o\u011fulcu bir s\u00fcriye rejimi Arap, \u0130srail ve bat\u0131 \u00fclkelerinin g\u00fcvenli\u011fi demektir.<\/p>\n Demokratik halklar cephesi, Suriye\u2019nin demokratik, \u00e7o\u011fulcu, federal ve \u00f6zg\u00fcr bir rejime ge\u00e7i\u015f s\u00fcrecinde kilit bir rol oynayaca\u011f\u0131 kadar, d\u0131\u015f g\u00fc\u00e7lerin dayatmalar\u0131ndan kurtulmas\u0131 ve demokratik ulus paradigmas\u0131n\u0131n hayata ge\u00e7irilmesi i\u00e7in b\u00fcy\u00fck bir f\u0131rsatt\u0131r.<\/p>\n Demokratik Cephe\u2019nin Rol\u00fc ve G\u00f6revleri<\/strong>.<\/p>\n Stratejik \u0130ttifaklar Olu\u015fturma<\/strong>: Aleviler, D\u00fcrziler, Ermeniler, S\u00fcryaniler, Ezidiler, Hristiyanlar, Arap sek\u00fcler gruplar, \u00c7erkesler ve T\u00fcrkmenler gibi halklar\u0131n ortak \u00e7\u0131karlar\u0131n\u0131 savunacak bir ittifak olu\u015fturarak yerel-b\u00f6lgesel platformlar ve halklar kongresi olu\u015fturur.<\/p>\n Diplomasi ve M\u00fczakere<\/strong>: Demokratik cephe, halklar ad\u0131na uluslararas\u0131 akt\u00f6rlerle diplomasi y\u00fcr\u00fct\u00fcr ve Suriye i\u00e7inde m\u00fczakereleri y\u00f6netir.<\/p>\n Ht\u015f sistemi ve h\u00fck\u00fcmeti.<\/strong> HT\u015e\u2019nin tek yanl\u0131 ilan etti\u011fi, merkezci, tek\u00e7i, dinci, kavimci, cinsiyet\u00e7i, ulus-devlet\u00e7i sistemine kar\u015f\u0131, halklar\u0131n ortak iradesiyle bir se\u00e7enek ve alternatif olarak kar\u015f\u0131 durur. E\u011fer HT\u015e bu iradeyi kabul etmez t\u00fcm uzla\u015fma, diyalog ve giri\u015fimlere kar\u015f\u0131 negatif yakla\u015f\u0131r ise, gerekirse demokratik cephe bir \u201cSuriye Ge\u00e7ici Y\u00f6netimi\u201d olu\u015fturur, ge\u00e7ici bir anayasa haz\u0131rlar ve bunu hayata ge\u00e7irmek i\u00e7in \u00e7al\u0131\u015f\u0131r.<\/p>\n Halklar\u0131n Kendini Var K\u0131lmas\u0131<\/strong>: Demokratik cephe, Suriye halklar\u0131n\u0131n t\u00fcm renklerinin kendini ifade edebilece\u011fi bir sistemin temellerini atar ve her alanda birlikte hareket etmesinin yol ve y\u00f6ntemini arayarak m\u00fccadele eder ve \u00f6rg\u00fctler. Bu cephe, Suriye\u2019nin demokratik, \u00e7o\u011fulcu ve federatif bir gelece\u011fe ula\u015fmas\u0131nda merkezi bir rol oynayacakt\u0131r. Halklar\u0131n iradesine dayal\u0131 bir ge\u00e7i\u015f s\u00fcreci, uluslararas\u0131 akt\u00f6rlere de halklar\u0131n taleplerini g\u00fc\u00e7l\u00fc bir \u015fekilde iletecek ve halklar\u0131n diplomatik g\u00fcc\u00fcn\u00fc ortaya koyacakt\u0131r.<\/p>\n Sonu\u00e7 olarak, demokratik cephe yaln\u0131zca Suriye halklar\u0131n\u0131n \u00f6zg\u00fcrle\u015fmesi i\u00e7in de\u011fil, halklar i\u00e7in t\u00fcm b\u00f6lgedeki demokratik d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm i\u00e7in de bir model olacakt\u0131r. Bu cephe, Suriye\u2019nin gelece\u011fini k\u00fcresel sermaye \u00e7\u0131karlar\u0131n\u0131 ve ulus-devlet dayatmalar\u0131ndan kurtar\u0131p, halklar\u0131n iradesiyle yeniden in\u015fa edilece\u011fi bir yol haritas\u0131 sunar.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Roma ve Riyad toplant\u0131lar\u0131, ulus-devlet sistemlerinin co\u011frafik, mali, sermaye, g\u00fcvenlik, askeri ve siyasal \u00e7\u0131karlar\u0131n\u0131 korumak ad\u0131na ortak bir politika geli\u015ftirdi\u011fini g\u00f6stermektedir. Bu toplant\u0131larda bir \u00e7ok \u00e7evrenin s\u00fcriye toplumlar\u0131 i\u00e7in olumlu kararlar\u0131n \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131 s\u00f6ylenmektedir fakat geli\u015fmeler bunun aksini g\u00f6stermektedir. Hegomonik g\u00fc\u00e7lerin s\u00fcriyede ulus-devlet sisteminde \u0131srar etikleri ve mevcut t\u00fcm farkl\u0131l\u0131klar\u0131 bu sisteme eklenmesi i\u00e7in bir dayatma …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[45],"tags":[],"class_list":["post-1413","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-makale"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/zanistencivaki.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1413","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/zanistencivaki.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/zanistencivaki.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zanistencivaki.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zanistencivaki.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1413"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/zanistencivaki.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1413\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1414,"href":"https:\/\/zanistencivaki.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1413\/revisions\/1414"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/zanistencivaki.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1413"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/zanistencivaki.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1413"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/zanistencivaki.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1413"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}