{"id":1394,"date":"2024-12-26T06:39:05","date_gmt":"2024-12-26T06:39:05","guid":{"rendered":"https:\/\/zanistencivaki.org\/tr\/?p=1394"},"modified":"2024-12-26T06:39:05","modified_gmt":"2024-12-26T06:39:05","slug":"ozel-ve-psikolojik-savas-turune-karsi-gorev-ve-sorumluluklarimiz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/zanistencivaki.org\/tr\/ozel-ve-psikolojik-savas-turune-karsi-gorev-ve-sorumluluklarimiz\/","title":{"rendered":"\u00d6ZEL VE PS\u0130KOLOJ\u0130K SAVA\u015e T\u00dcR\u00dcNE KAR\u015eI, G\u00d6REV VE SORUMLULUKLARIMIZ."},"content":{"rendered":"

\u00d6ZEL VE PS\u0130KOLOJ\u0130K SAVA\u015e T\u00dcR\u00dcNE KAR\u015eI, G\u00d6REV VE SORUMLULUKLARIMIZ.<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Tarih boyunca t\u00fcm sava\u015flar sadece silahlarla y\u00fcr\u00fct\u00fclmemi\u015ftir. Kazanma motivasyonu her zaman ba\u015fat bir unsur olmu\u015ftur. Bu nedenledir ki rakibin zihninde kazanmak, sava\u015fma motivasyonunu k\u0131rmaz yada zay\u0131flatmak i\u00e7in her t\u00fcrl\u00fc yol ve y\u00f6ntem denene gelmi\u015ftir. Sava\u015fmadan sava\u015f\u0131 kazanmak, uzman bir kurmay kafas\u0131 gerektirir. Deh\u015fet duygusu yaratarak, devasa ordular\u0131n yenilgiye u\u011frat\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 tarihten \u00e7ok iyi biliyoruz. Yak\u0131n d\u00f6nemde DA\u0130\u015e benzer bir y\u00f6ntemle \u00e7ok h\u0131zl\u0131 sonu\u00e7 alan bir sava\u015f s\u00fcreci y\u00fcr\u00fctm\u00fc\u015ft\u00fcr. Ne zaman ki rojava da askeri ve toplumsal direni\u015fi aktif ve \u00f6rg\u00fctl\u00fc bir bi\u00e7imde harekete ge\u00e7ti\u011fi d\u00f6nemde bu alg\u0131y\u0131 k\u0131rmaya ba\u015flam\u0131\u015f, bundan sonra t\u00fcm g\u00fc\u00e7ler DA\u0130\u015e ile sava\u015f\u0131r hale gelmi\u015flerdir.<\/span><\/span><\/p>\n

Psikolojik sava\u015f t\u00fcr\u00fc, duygu, ruh ve ad\u0131 \u00fcst\u00fcnde psikolojiye hitap eden bir sava\u015f bi\u00e7imidir. Bu t\u00fcr sava\u015flar genellikle hafife al\u0131n\u0131r. Oysa bug\u00fcnk\u00fc sava\u015f bi\u00e7imlerinde silahl\u0131 m\u00fccadele y\u00fczde yirmisini kapsamaktad\u0131r. Psikolojik sava\u015f t\u00fcr\u00fc ise, yirmi d\u00f6rt saattir neredeyse sava\u015f\u0131n her saniyesi psikolojik sava\u015f \u00fczerinedir. Silahl\u0131 m\u00fccadeler de kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 olarak zaman\u0131n \u00f6nemli bir b\u00f6l\u00fcm\u00fc mevzilere \u00e7ekilme, dinlenme, haz\u0131rlanma ve s\u00fcre kazanma bi\u00e7iminde ge\u00e7er. Psikolojik sava\u015f \u00f6yle de\u011fildir ve 24 saattir. Neredeyse sava\u015f\u0131n her an\u0131, her saniyesi psikolojik sava\u015fla ge\u00e7en a\u011f\u0131r bir sald\u0131r\u0131 halindedir. \u0130ster sava\u015fl\u0131 ister sava\u015fs\u0131z, kurmak istenilen ve olu\u015fturulan ya\u015fam bi\u00e7imleri \u00f6zel ve psikolojik sava\u015f \u00fczerinden \u015fekillendirilmi\u015ftir. Bundan dolay\u0131 yeni bir ya\u015fam\u0131 kurmak isteyenlerin ve halk\u0131n bu konuda \u00f6rg\u00fctl\u00fcl\u00fckleri ve sorumluluklar\u0131 a\u011f\u0131r olmaktad\u0131r. <\/span><\/span><\/p>\n

Psikolojik sava\u015f\u0131n y\u0131prat\u0131c\u0131, da\u011f\u0131t\u0131c\u0131 ve \u00e7\u00f6kertici etkisi nedeniyle \u00f6zg\u00fcr ya\u015fam iddias\u0131nda olanlar\u0131n \u00f6rg\u00fctl\u00fcl\u00fck, \u00f6rg\u00fctlenme, propaganda ve ajitasyon \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131 \u00e7ok, \u00e7ok \u00f6nemli hale gelmi\u015f bulunmaktad\u0131r. Halk\u0131n kendi davas\u0131na, de\u011ferlerine, ortak ama\u00e7lar\u0131na, d\u00fc\u015f\u00fcnce ve ruh birli\u011fine inanm\u0131\u015fl\u0131k, \u00f6zg\u00fcr ya\u015fam iddias\u0131na sahip olanlar\u0131n burada sorumluluklar\u0131 artm\u0131\u015f bulunmaktad\u0131r. <\/span><\/span><\/p>\n

Psikolojik sava\u015f t\u00fcrleri en ac\u0131mas\u0131z bir sava\u015f bi\u00e7imidir, ac\u0131mas\u0131z olmas\u0131na ra\u011fmen bu sava\u015f insan\u0131 \u00f6ld\u00fcrmeyi hedeflememektedir. Yani psikolojik sava\u015f insan\u0131 bedenen \u00f6ld\u00fcrmez, manen, moralmen, zihnine \u00f6ld\u00fcrmeyi hedeflemektedir. Dolay\u0131s\u0131yla psikolojik sava\u015f, toplumlar\u0131 y\u00f6nlendirmek, yanl\u0131\u015f y\u00f6ne \u00e7ekmek i\u00e7in insan ve toplum davran\u0131\u015flar\u0131n\u0131 kendi hizmetine sokmak i\u00e7in deh\u015fet duygusu \u00fczerinden zihniyetleri esir almay\u0131 hedefler. Bunun i\u00e7in psikolojik sava\u015f, en zehirli en sinsi ve en kirli bir sava\u015f t\u00fcr\u00fc olarak bilinir. Dolay\u0131s\u0131yla bu sava\u015f t\u00fcr\u00fcne kar\u015f\u0131 ola\u011fan\u00fcst\u00fc \u00f6nlemler almay\u0131 gerektiriyor. <\/span><\/span><\/p>\n

Psikolojik sava\u015f genellikle yalan ve temelsiz s\u00f6ylemlere dayan\u0131r. Olmayan bir \u015feyi varm\u0131\u015f gibi g\u00f6sterir, haks\u0131z olmas\u0131na ra\u011fmen hakl\u0131ym\u0131\u015f alg\u0131s\u0131n\u0131 yarat\u0131r, g\u00fc\u00e7l\u00fc olmamas\u0131na ra\u011fmen a\u015f\u0131r\u0131 derecede g\u00fc\u00e7l\u00fc olmas\u0131n\u0131 g\u00f6sterir, cesaretli olmamas\u0131na ra\u011fmen her \u015feye haz\u0131rm\u0131\u015f gibi yans\u0131t\u0131r, k\u0131sacas\u0131 psikolojik sava\u015f yalan bilgiler \u00fczerinden bilin\u00e7leri \u00e7arp\u0131tarak alg\u0131 olu\u015fturmaya dayan\u0131r. Bunun i\u00e7in psikolojik sava\u015f, toplum ve insanlar\u0131n en zay\u0131f noktalar\u0131na sald\u0131r\u0131r. Direni\u015fe haz\u0131r \u00f6rg\u00fctl\u00fc toplumlar\u0131n psikolojik sava\u015fa kar\u015f\u0131 ba\u015far\u0131s\u0131 s\u00fcrekli olmu\u015ftur. \u00f6rg\u00fctlenmesi zay\u0131f, haz\u0131rl\u0131klar\u0131 yetersiz toplumlarda ise, psikolojik sava\u015f sonu\u00e7 ald\u0131\u011f\u0131 g\u00f6r\u00fclm\u00fc\u015ft\u00fcr. Zaten toplumlarda kar\u015f\u0131 sald\u0131r\u0131lar\u0131n her t\u00fcr\u00fcne kar\u015f\u0131 geli\u015fen panik t\u00fcrleri, haz\u0131rl\u0131ks\u0131z ve \u00f6rg\u00fcts\u00fczl\u00fckten ileri gelmi\u015ftir. Demek ki sava\u015f\u0131n her t\u00fcrl\u00fcs\u00fcne kendini haz\u0131rlayamam\u0131\u015f ve \u00f6rg\u00fctleyememi\u015f olacak ki panik ve da\u011f\u0131lma ortaya \u00e7\u0131kmaktad\u0131r. Buda psikolojik sava\u015f propagandas\u0131 sonucunda geli\u015fir. Dikkat edilir ise, \u00e7etelerin idlip \u00fczerinden geli\u015fen halep ve \u015eam sald\u0131r\u0131s\u0131 askeri bir sald\u0131r\u0131 olmam\u0131\u015ft\u0131r. \u00d6ncelikle deh\u015fet d\u00fczeyinde geli\u015ftirilen psikolojik sald\u0131r\u0131 t\u00fcr\u00fc ile s\u00fcriye ordusu da\u011f\u0131lm\u0131\u015f ve tutunamam\u0131\u015ft\u0131r. S\u00fcriye ordusu bu t\u00fcr bir sava\u015fa haz\u0131rlanamam\u0131\u015f ve \u00f6rg\u00fctl\u00fc, disiplinli olmamas\u0131 nedeniyle b\u00fcy\u00fck bir panikle da\u011f\u0131lm\u0131\u015f ve yenilmi\u015ftir. Tabiki s\u00fcriye rejimi ve ordusu ortak ideallerin olmamas\u0131 da bu da\u011f\u0131lman\u0131n en temel ve esas sebebi olmu\u015ftur. <\/span><\/span><\/p>\n

\u00d6zellikle g\u00fcn\u00fcm\u00fcz d\u00fcnyas\u0131nda geli\u015fen kitle ileti\u015fim ara\u00e7lar\u0131 ve dijital medya sava\u015flar\u0131n sadece fiziksel boyutunu de\u011fil, psikolojik ve alg\u0131sal boyutunu da belirleyici hale getirmi\u015ftir. Sava\u015fmadan kazanma stratejisi, alg\u0131 olu\u015fturma, dezenformasyon ve manip\u00fclasyon gibi y\u00f6ntemlerle, kitleleri ve sava\u015fan taraflar\u0131 etkileyerek, temel motivasyonlara y\u00f6n verme becerisi i\u00e7ermektedir.<\/span><\/span><\/p>\n

Bu s\u00fcre\u00e7, yaln\u0131zca ordular\u0131 de\u011fil toplumun her kesiminin zihnini etkileyerek sava\u015f\u0131 ba\u015flamadan kazanmaya y\u00f6nelik bir ara\u00e7 olarak kullan\u0131lmaktad\u0131r. Medya \u00fczerinde yap\u0131lan dezenformasyon, ger\u00e7ekleri \u00e7arp\u0131tarak yada yeni bir ger\u00e7eklik in\u015fa ederek kamuoyunu y\u00f6nlendirmekte d\u00fc\u015fman taraf\u0131n moral ve motivasyonunu zay\u0131flatmaktad\u0131r. Propaganda teknikleriyle \u015fekillendirilen bu s\u00fcre\u00e7te, sava\u015f\u0131n alg\u0131sal y\u00f6n\u00fc, fiziksel \u00e7at\u0131\u015fmadan daha etkili olabilmektedir.<\/span><\/span><\/p>\n

Bu durum sava\u015flar\u0131n sadece fiziksel g\u00fc\u00e7le de\u011fil, bilgi ve alg\u0131 y\u00f6netimiyle de kazan\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131k\u00e7a g\u00f6stermektedir. Dijital \u00e7a\u011f\u0131n sa\u011flad\u0131\u011f\u0131 ara\u00e7larla, bir toplumun alg\u0131s\u0131n\u0131 \u015fekillendirmek, kar\u015f\u0131 taraf\u0131n moralini bozmak ve uluslararas\u0131 kamuoyunda destek toplamak gibi hedeflere ula\u015fmak \u00e7ok daha kolay hale gelmi\u015ftir. Bu nedenle sava\u015flar art\u0131k sadece sahada de\u011fil, \u00f6ncelikle zihinlerde kazan\u0131lmaktad\u0131r. Sava\u015f\u0131n bu yeni y\u00fcz\u00fc klasik sava\u015f tan\u0131mlar\u0131n\u0131 a\u015farak, modern stratejilerin temel ta\u015flar\u0131ndan biri haline gelmi\u015ftir.<\/span><\/span><\/p>\n

T\u00fcrkiye\u2019nin K\u00fcrt kar\u015f\u0131t\u0131 politikalar\u0131na kar\u015f\u0131 etkili bir m\u00fccadele y\u00fcr\u00fctmek, d\u00fc\u015fman\u0131n t\u00fcm arg\u00fcmanlar\u0131n\u0131 bo\u015fa \u00e7\u0131karacak bir strateji, tam bir e\u015f g\u00fcd\u00fcmle y\u00fcr\u00fctmek gerekmektedir. Kuzey ve Do\u011fu Suriye Demokratik \u00d6zerk Y\u00f6netimi, K\u00fcrtler, Araplar, S\u00fcryaniler ve di\u011fer etnik i dinin gruplar\u0131n bir arada ya\u015fay\u0131p, y\u00f6netti\u011fi yeni modeldir. Bu ger\u00e7ekli\u011fin d\u00fcnyaya g\u00fc\u00e7l\u00fc bir \u015fekilde yans\u0131t\u0131lmas\u0131, T\u00fcrkiye\u2019nin b\u00f6lgedeki sinsi planlar\u0131n\u0131 de\u015fifre etmek ve g\u00f6r\u00fcn\u00fcr k\u0131lmak \u00f6nem arz etmektedir.<\/span><\/span><\/p>\n

S\u00fcriyenin \u00e7ok \u00e7e\u015fitli zengin toplumunu ve sistemini, ihvanc\u0131, cihadist ve dai\u015f t\u00fcr\u00fc \u00e7etelere teslim edilmesi dikkat edilir ise bir \u2018devrim\u2019 olarak yans\u0131t\u0131lm\u0131\u015f ve buna denk alg\u0131lar olu\u015fturulmu\u015ftur. Olu\u015fturulan bu zihniyet tamam\u0131yla \u00f6zel sava\u015f ve psikolojik sava\u015f zihniyeti ve alg\u0131s\u0131d\u0131r. Ger\u00e7eklerle, hakikatle bir ba\u011f\u0131 bulunmamaktad\u0131r. Orta\u00e7a\u011f s\u00fcrecinden daha geri bir karanl\u0131k s\u00fcre\u00e7 geli\u015fmi\u015ftir. Bu katil s\u00fcr\u00fcleri, insan, toplum, k\u00fclt\u00fcr, ahlak, kad\u0131n, inan\u00e7, \u00f6zg\u00fcrl\u00fck, e\u015fitlik ve ayd\u0131nlanma kar\u015f\u0131t\u0131 bir zihniyetin temsilcileridir. Ama psikolojik ve \u00f6zel sava\u015f\u0131n a\u011f\u0131r propagandas\u0131 \u00fczerinden neredeyse \u00fclkeye, g\u00f6kten \u2018bar\u0131\u015f el\u00e7ileri\u2019 inmi\u015f havas\u0131n\u0131, alg\u0131s\u0131n\u0131 ve zihniyetini yaratm\u0131\u015flard\u0131r. Dikkat edilirse psikolojik sava\u015f ilkin bilin\u00e7 \u00e7arp\u0131tmas\u0131n\u0131 yaratarak, zihniyetleri fethetmek istenmektedir. \u0130nsan k\u0131l\u0131kl\u0131 canavarlara k\u0131l\u0131k k\u0131yafet giydirerek makyaj yap\u0131lm\u0131\u015f ve \u015firin g\u00f6sterilmek istenmi\u015ftir.<\/span><\/span><\/p>\n

Korku kendini ger\u00e7eklerden saklar. \u00c7\u00fcnk\u00fc yalan\u0131n en \u00e7ok korktu\u011fu \u015fey ger\u00e7eklerdir. 2004 y\u0131l\u0131nda K\u00fcrtler \u00f6nc\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcnde, kam\u0131\u015flo merkezli ilk devrim ate\u015fi yak\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Bu topraklarda ger\u00e7ek devrim s\u00fcrecinden bahsedilecek ise ba\u015flang\u0131c\u0131n\u0131 do\u011fru ortaya koymak gerekmektedir. Do\u011fru bilgi do\u011fru bak\u0131\u015f demektir, do\u011fru bak\u0131\u015f, do\u011fru politika ve \u00f6rg\u00fctl\u00fcl\u00fck demektir. Do\u011fru bilgi ortaya koymak t\u00fcm yalanlar\u0131n korkulu r\u00fcyas\u0131d\u0131r. Dolay\u0131s\u0131yla ilk devrim k\u0131v\u0131lc\u0131m\u0131n\u0131 2004 y\u0131l\u0131nda K\u00fcrtler ba\u015flatt\u0131 bu s\u00fcrecin devam\u0131 olarak s\u00fcriyede yeni bir devrim ate\u015fi yak\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Bu devrimin co\u015fkusuyla <\/span>2011 s\u00fcreciyle birlikte baas rejimi rojavadan \u00e7\u0131kart\u0131lm\u0131\u015f, K\u00fcrt, Arap, S\u00fcryani, ermeni ve T\u00fcrkmen halklar\u0131yla birlikte bu devrim ate\u015fi dalgalanarak, T\u00fcrk destekli dai\u015f, el nusra ve \u00e7etelerini kuzey ve do\u011fu Suriye alan\u0131n\u0131ndan \u00e7\u0131kart\u0131larak, d\u00fc\u015fmanlardan temizlenmi\u015ftir. Ger\u00e7ek olan budur. Kuzey ve do\u011fu Suriye alan\u0131nda halkalarla birlikte e\u015fit, \u00f6zg\u00fcr ve adalete dayal\u0131 ortak bir gelecek s\u00f6zle\u015fmesi ger\u00e7ekle\u015fmi\u015ftir. \u00d6zg\u00fcr ya\u015fama dayal\u0131 kimlik, inan\u00e7, k\u00fclt\u00fcr, kad\u0131n ve ya\u015fam tarz\u0131 g\u00fcvenceye kavu\u015fturulmu\u015ftur. Her insan\u0131n can, mal ve \u00f6zg\u00fcr varl\u0131\u011f\u0131 g\u00fcvenceye al\u0131narak koruma stat\u00fcs\u00fcne al\u0131nm\u0131\u015ft\u0131r. Kuzey do\u011fu s\u00fcriye halklar\u0131 bu nedenle \u00f6zg\u00fcrl\u00fck tad\u0131n\u0131 sonuna kadar tatm\u0131\u015ft\u0131r. Demokratik bilin\u00e7 ve k\u00fclt\u00fcr ortam\u0131 s\u00fcreciyle bu halk kendi, kendini 13 y\u0131l y\u00f6netmi\u015ftir. \u015eimdi s\u00fcriye karanl\u0131k ellere, zihniyetlere teslim edilmek istenmektedir. Bu yeni ve tehlikeli bir durumdur ama yelkenleri b\u0131rakal\u0131m indirmeyi devrim ate\u015fi bu surecide halklar lehine d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrmeyi bilecektir. <\/span>Karamsarl\u0131\u011fa kap\u0131lmak bir yana bu s\u00fcreci, d\u00fcnden daha \u00e7ok kuzey do\u011fu s\u00fcriye demokrasi ve \u00f6zg\u00fcr ya\u015fam k\u00fclt\u00fcr\u00fcn\u00fc ve ayd\u0131nl\u0131\u011f\u0131n\u0131 t\u00fcm Suriye\u2019ye yayma ve s\u00fcriye halklar\u0131n\u0131 bu \u00e7ete zihniyetinden kurtarma g\u00f6reviyle kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131yad\u0131r. Karanl\u0131k ruhlu \u00c7eteler devrimi \u00e7alma hevesine girerken, kuzey ve do\u011fu s\u00fcriye halklar\u0131 bu devrimi t\u00fcm Suriye\u2019ye yaymal\u0131 ve ayd\u0131nlatmal\u0131d\u0131r. S\u00fcriye halklar\u0131na kar\u015f\u0131 sorumluluklar\u0131m\u0131z artm\u0131\u015f bulunmaktad\u0131r. Bunu bir imkan ve f\u0131rsat olarak g\u00f6rmek gerekmektedir. Ba\u015fta K\u00fcrtler olmak \u00fczere, Arap, ermeni, S\u00fcryani, \u00c7erkezler, D\u00fcrziler, aleviler , T\u00fcrkmenler, farkl\u0131 inan\u00e7 ve k\u00fclt\u00fcre sahip olanlar ve kad\u0131nlar\u0131n ortak demokratik k\u00fclt\u00fcr zihniyeti etraf\u0131nda birle\u015ferek bunu t\u00fcm Suriye\u2019ye yayma, demokrasi bah\u00e7esini kurma sorumluluklar\u0131yla kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131yad\u0131r. Toplumlar i\u00e7in ger\u00e7ek ve hakikatler bunlard\u0131r ve bu ger\u00e7eklik g\u00fcne\u015f gibi parlamaktad\u0131r. D\u00fc\u015fmanlar\u0131 as\u0131l huzursuz ve uykusuz b\u0131rakan bu ger\u00e7eklerdi.<\/span><\/span><\/p>\n

Dikkat edilir ise, psikolojik sava\u015f\u0131n yaratt\u0131\u011f\u0131 yanl\u0131\u015f, yalan ve bilin\u00e7 \u00e7arp\u0131tmalar\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda olu\u015fan korku, karamsarl\u0131k, umutsuzluk kar\u015f\u0131s\u0131nda, do\u011fru bilgiler, hakl\u0131 arg\u00fcmanlar ve inand\u0131r\u0131c\u0131 ara\u00e7larla \u00e7\u00fcr\u00fctmek m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. Yalan\u0131n en \u00e7ok korktu\u011fu \u015fey ger\u00e7eklerdir. <\/span>Bunun i\u00e7in toplumu ayd\u0131nlatmak, ger\u00e7ekleri anlatmak, daha kapsay\u0131c\u0131 bir \u00f6rg\u00fctlenmeyle bu psikolojik sava\u015f s\u00f6ylemleri bo\u015fa \u00e7\u0131kartmak m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. Demkki d\u00fc\u015fman taraf\u0131ndan geli\u015ftirilen psikolojik sava\u015f tamam\u0131yla \u00e7arp\u0131tmaya ve yalana dayal\u0131 bir sava\u015f t\u00fcr\u00fcd\u00fcr. <\/span><\/span><\/p>\n

\u015eimdi fa\u015fist T\u00fcrk patentli, dai\u015f, el nusra, smo vb \u00e7eteleri \u00fczerinden bu devrim \u00e7al\u0131nmak ve yok edilmek istenmektedir. \u0130\u015fin ger\u00e7e\u011fi budur. Ya\u015fanan son olaylar bir \u2018devrim\u2019 de\u011fil ancak ve ancak bir kar\u015f\u0131 devrim olay\u0131d\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc hedef baas rejimi olmam\u0131\u015ft\u0131r. Zaten baas ka\u00e7m\u0131\u015ft\u0131r ve \u015fimdiki s\u00fcre\u00e7 2012 y\u0131l\u0131nda olmas\u0131 gerekiyordu ve rejim tasfiye edilmesi gerekiyordu. Fakat T\u00fcrklerin as\u0131l hedefi daha \u00e7ok kuzey ve do\u011fu Suriye devrimi tasfiye etmekti. 2012 s\u00fcreciyle ba\u015flayan s\u00fcre\u00e7te \u015eam hedef al\u0131nm\u0131\u015f olsayd\u0131, T\u00fcrkler \u00e7eteleri, \u015eam k\u0131rsal\u0131ndan, deradan Halep\u2019ten \u00e7ekip y\u00f6nlerini Afrin, kobane, crablus, bap, \u015fehba ve Minbice vermezlerdi. Dikkat edilir se, \u015fam\u0131n d\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fc g\u00fcn her kes kutlama yaparken \u00e7eteler Minbice sald\u0131rm\u0131\u015ft\u0131r. Daha bir s\u00fcre \u00f6nce \u2018karde\u015fim Esat\u2019 diyorlard\u0131. Bu karde\u015fli\u011fin alt\u0131nda yatan ger\u00e7eklik, Esad\u0131n y\u00f6n\u00fcn\u00fc kuzey ve do\u011fu s\u00fcriye alan\u0131na \u00e7evirip tasfiye etmeyi tamamlamakt\u0131. \u015eimdi ayn\u0131 y\u00f6ntemi HT\u015e \u00fczerinden yapmak istemektedir. T\u00fcrklerin ve \u00e7etelerin tek amac\u0131 kuzey do\u011fu s\u00fcriyenin tasfiyesidir. T\u00fcrklerin amac\u0131 bu \u00e7ete gruplar\u0131n\u0131 ve \u015eam\u2019\u0131 kendi planlar\u0131 u\u011fruna kullanmakt\u0131r. Dolay\u0131s\u0131yla Arap halk\u0131n\u0131 da bunun hizmetine koymay\u0131 ama\u00e7layarak fitne ve provokavakatif yakla\u015f\u0131mlar geli\u015ftirmek istemi\u015flerdir. Neredeyse her g\u00fcn her saniye yalan haberlerle alg\u0131 olu\u015fturarak, zihniyetleri buland\u0131rmaya \u00e7al\u0131\u015fmaktad\u0131r. <\/span>B\u00f6ylesi bir d\u00fc\u015fman ger\u00e7ekli\u011fiyle kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131yay\u0131z. Dolays\u0131yla hi\u00e7bir yurtta\u015f, \u00f6zel sava\u015f\u0131n yaratt\u0131\u011f\u0131 yalan, fitne ve karamsarl\u0131k alg\u0131s\u0131na kap\u0131lmamal\u0131d\u0131r. Her yurtta\u015f\u0131n elinde, g\u00f6nl\u00fcnde hakl\u0131, g\u00fc\u00e7l\u00fc ve inand\u0131r\u0131c\u0131 \u00f6zg\u00fcr ya\u015fam ara\u00e7lar\u0131 vard\u0131r. \u00d6nemli olan bunlar\u0131 \u00f6rg\u00fctlemek ve savunmakt\u0131r. <\/span><\/span><\/p>\n

Bu s\u00fcre\u00e7te, t\u00fcm toplumsal bile\u015fenlerin ortak bir tepki ortaya koymas\u0131, bu tepkilerin uluslararas\u0131 alanda yank\u0131 bulmas\u0131 \u00f6nemlidir. T\u00fcrk devletinin K\u00fcrt kar\u015f\u0131tl\u0131\u011f\u0131n\u0131 merkeze alan politikalar\u0131n temelinde yatan kirli ili\u015fkilerin if\u015fa edilmesi, m\u00fccadelede \u00f6nemli bir ad\u0131m olacakt\u0131r. \u00d6zellikle medya ve dijital platformlar, bu mesajlar\u0131n geni\u015f kitlelere ula\u015fmas\u0131nda stratejik bir alan olarak kullan\u0131lmal\u0131d\u0131r.<\/span><\/span><\/p>\n

Her yurtta\u015f, bu bilin\u00e7le hareket ederek, kendi sesini d\u00fcnyaya duyurmal\u0131, sosyal medyada yap\u0131lan propagandalara kar\u015f\u0131 tutarl\u0131 bir duru\u015f sergilemelidir. T\u00fcrki\u2019nin s\u00f6ylem ve eylemlerindeki \u00e7eli\u015fkileri g\u00f6stermek, \u00d6zerk Y\u00f6netim\u2019in demokratik yap\u0131s\u0131n\u0131 ve halklar aras\u0131ndaki dayan\u0131\u015fmay\u0131 vurgulamak, m\u00fccadelenin hem moralini y\u00fckseltecek hem de uluslararas\u0131 deste\u011fi artt\u0131racakt\u0131r. Bu \u00e7er\u00e7evede bireysel ve kolektif bir bi\u00e7imde hareket etmek T\u00fcrk devletinin dezenformasyon politikalar\u0131n\u0131 etkisiz hale getirme yolunda g\u00fc\u00e7l\u00fc bir cevap olacakt\u0131r.<\/span><\/span><\/p>\n

T\u00fcrk devleti ve destekledi\u011fi cihat\u00e7\u0131 gruplar\u0131n Suriye\u2019ye ve b\u00f6lgeye sunabilece\u011fi bir gelecek yoktur. Suriye\u2019deki varl\u0131klar\u0131, kaos, karga\u015fa ve y\u0131k\u0131mdan \u00f6teye ge\u00e7meyecektir. Bu durumun sadece Suriye halklar\u0131 i\u00e7i de\u011fil, Ortado\u011fu ve D\u00fcnya insanl\u0131\u011f\u0131 i\u00e7inde b\u00fcy\u00fck bir felaket olaca\u011f\u0131 a\u00e7\u0131kt\u0131r. Bug\u00fcn sevinenler yar\u0131n a\u011flayacak duruma geleceklerdir. Bug\u00fcn olay\u0131 yanl\u0131\u015f anlay\u0131p alk\u0131\u015flayanlar, yar\u0131n bu karanl\u0131k zihniyete kar\u015f\u0131 ayaklanma i\u00e7inde olacakt\u0131r. Ger\u00e7ek olan budur. T\u00fcrkiye\u2019nin ge\u00e7mi\u015fte DA\u0130\u015e eli ile uygulad\u0131\u011f\u0131 y\u0131k\u0131c\u0131 stratejiyi bug\u00fcn HT\u015e ve SMO ad\u0131yla an\u0131lan DA\u0130\u015e art\u0131\u011f\u0131 gruplar \u00fczerinden devam ettirmek istedi\u011fi a\u00e7\u0131kt\u0131r. Bu tehlikeyi g\u00f6rmek, kendini ikna etmek ve d\u00fcnya kamuoyuna do\u011fru bir \u015fekilde anlatmak, b\u00f6lgesel bar\u0131\u015f\u0131 sa\u011flamak i\u00e7in kritik \u00f6nemdedir. <\/span><\/span><\/p>\n

<\/a> Suriye bir diktat\u00f6rl\u00fckten kurtulma m\u00fccadelesi verirken, irili ufakl\u0131 onlarca cihadist \u00f6rg\u00fctlerin diktat\u00f6rl\u00fck modelinin tehlikesiyle kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131yad\u0131r. Baas diktat\u00f6r\u00fc y\u0131k\u0131lm\u0131\u015f ama yerine demokratik ve \u00e7o\u011fulcu bir toplum y\u00f6netimi ge\u00e7mesi gerekiyor. S\u00fcriye halk\u0131 bunu hak etmi\u015ftir. Halklar\u0131n devrimini \u00e7al\u0131nmas\u0131na raz\u0131 g\u00f6steremeyiz. Bu noktada Kuzey ve Do\u011fu Suriye Demokratik \u00d6zerk Y\u00f6netim\u2019inin, demokratik, kapsay\u0131c\u0131 ve halklar\u0131n bir arada ya\u015fayabilece\u011fi ideal ve ger\u00e7ek\u00e7i alternatif oldu\u011fu g\u00fc\u00e7l\u00fc bir \u015fekilde anlat\u0131lmal\u0131d\u0131r. Bu birikim ve tecr\u00fcbe s\u00fcriye y\u00f6netim modeline ta\u015f\u0131rmal\u0131 ve bunun m\u00fccadelesini ulusal-uluslararas\u0131 platformlarda co\u015fkuyla sahiplenilmelidir. Suriye gibi \u00e7ok etnisiteli, inan\u00e7l\u0131 bir toplumun cihadist bir kafayla y\u00f6netilmesinin uzun vadede b\u00f6lge i\u00e7in kaos anlam\u0131na geldi\u011fi g\u00f6zler \u00f6n\u00fcne serilmelidir.<\/span><\/span><\/p>\n

T\u00fcrk devletinin, Suriye\u2019yi ilhak etme, i\u015f birlik\u00e7i HT\u015e ve SMO paravan olarak kullanma, uluslararas\u0131 g\u00fc\u00e7lerin ve d\u00fcnya kamuoyunun deste\u011fiyle yenilgiye u\u011frat\u0131lan DA\u0130\u015e zihniyetini, yeniden formatlayarak sahaya s\u00fcrmesini toplumumuza ve insanl\u0131\u011fa anlat\u0131p, g\u00f6stermek zorunday\u0131z.<\/span><\/span><\/p>\n

Ku\u015fkusuz b\u00fct\u00fcn bunlar yarat\u0131lan de\u011ferlerin korunmas\u0131 ve daha iyi ya\u015fan\u0131labilir bir \u00fclke yaratma idealinin co\u015fkusuyla yap\u0131lmal\u0131d\u0131r. Kazan\u0131lan ve tad\u0131 al\u0131nan \u00f6zg\u00fcrl\u00fck de\u011ferlerini sonuna kadar sahiplenmek gerekmektedir.<\/span><\/span><\/p>\n

Sonu\u00e7 olarak her gencin, kad\u0131n, erkek ve insan\u0131m diyen her yurtta\u015f\u0131n asli g\u00f6revi dijital medyay\u0131 arac\u0131yla bu oyunu bo\u015fa \u00e7\u0131kartmak i\u00e7in etkili bir \u015fekilde kullanmas\u0131 ve \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcn propagandas\u0131n\u0131 yapma sorumlu\u011fuyla kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131yad\u0131r. Bu \u00e7al\u0131\u015fma masrafs\u0131z ve ayr\u0131 bir y\u00fck getirmeyen bir \u00e7al\u0131\u015fmad\u0131r. Kald\u0131 ki her kes bu ara\u00e7lar\u0131 kullanmaktad\u0131r. Yap\u0131lmas\u0131 gereken sadece bu alan\u0131 \u00f6rg\u00fctl\u00fc bir d\u00fczeye \u00e7ekmektir. Bu s\u00fcre\u00e7te d\u00fc\u015fman ve \u00e7etelerin elindeki her telefonu bir silah ve kur\u015fun olarak kullanmaktad\u0131r. Dijital medya ve internet \u00fczerinden halk\u0131m\u0131z\u0131n \u00f6z de\u011ferlerine kar\u015f\u0131 ac\u0131mas\u0131zca kullanmaktad\u0131r. Teknik ve teknolojiyi halklar\u0131n de\u011ferlerini \u00e7\u00f6kt\u00fcrmek i\u00e7in kullanan d\u00fc\u015fman ger\u00e7ekli\u011fi kar\u015f\u0131s\u0131nda, her insan\u0131n kendi evinde elinde bulunan telefon ve ileti\u015fim ara\u00e7lar\u0131yla d\u00fc\u015fmana kar\u015f\u0131 do\u011fru temelde kullanmak bug\u00fcn\u00fcn en asli g\u00f6revlerindendir. Bug\u00fcn sava\u015f\u0131n en b\u00fcy\u00fck ara\u00e7lar\u0131ndan biri telefon ve ileti\u015fim ara\u00e7lar\u0131d\u0131r, her sald\u0131r\u0131ya kar\u015f\u0131 kullanacak bir s\u00f6z bir kur\u015fun de\u011ferindedir. Her payla\u015f\u0131lacak bir s\u00f6z d\u00fc\u015fman\u0131n ama\u00e7lar\u0131na ula\u015fmas\u0131n\u0131 engelleyecek de\u011ferdedir. Bug\u00fcn belki y\u00fcre\u011fi \u00f6zg\u00fcrl\u00fck tutkusuyla \u00e7alan ve rojava sahas\u0131nda bulunma imkan\u0131 olmayan insanlar\u0131n elinde silahtan daha etkili ileti\u015fim ara\u00e7lar\u0131 vard\u0131r. Her evde, her mekanda her sokakta her zeminde bu etkili ileti\u015fim ara\u00e7lar\u0131yla d\u00fc\u015fmanla sava\u015fma imkan\u0131 do\u011fmu\u015ftur. \u015eimdi bunu etkili ve yayg\u0131n bir bi\u00e7imde kullanma vakti gelmi\u015ftir. Dolay\u0131s\u0131yla sosyal medya gruplar\u0131n\u0131 olu\u015fturmak, di\u011fer b\u00fct\u00fcn ileti\u015fim ara\u00e7lar\u0131n\u0131 bunun hizmetine sokmak ve yayg\u0131n kullanmak i\u00e7in herkesi g\u00f6reve \u00e7a\u011f\u0131rmak gerekmektedir. <\/span><\/span><\/p>\n

Abdullah \u00d6calan<\/b> Kuzey ve do\u011fu s\u00fcriye<\/b> Sosyal bilim akademisi.<\/b><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00d6ZEL VE PS\u0130KOLOJ\u0130K SAVA\u015e T\u00dcR\u00dcNE KAR\u015eI, G\u00d6REV VE SORUMLULUKLARIMIZ. Tarih boyunca t\u00fcm sava\u015flar sadece silahlarla y\u00fcr\u00fct\u00fclmemi\u015ftir. Kazanma motivasyonu her zaman ba\u015fat bir unsur olmu\u015ftur. Bu nedenledir ki rakibin zihninde kazanmak, sava\u015fma motivasyonunu k\u0131rmaz yada zay\u0131flatmak i\u00e7in her t\u00fcrl\u00fc yol ve y\u00f6ntem denene gelmi\u015ftir. Sava\u015fmadan sava\u015f\u0131 kazanmak, uzman bir kurmay kafas\u0131 gerektirir. Deh\u015fet duygusu yaratarak, devasa …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1355,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[40],"tags":[],"class_list":["post-1394","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-siyaset"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/zanistencivaki.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1394","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/zanistencivaki.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/zanistencivaki.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zanistencivaki.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zanistencivaki.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1394"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/zanistencivaki.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1394\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1396,"href":"https:\/\/zanistencivaki.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1394\/revisions\/1396"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zanistencivaki.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1355"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/zanistencivaki.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1394"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/zanistencivaki.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1394"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/zanistencivaki.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1394"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}